ড. রাজু আহমেদ দিপু-এর নেতৃত্বে পরিচালিত BengalSultanate.com এই উদ্যোগের গবেষণা ও দলিলপত্র প্রকাশনার অন্যতম মঞ্চ হিসেবে কাজ করছে। এই প্ল্যাটফর্ম বাংলা মুসলিম ইতিহাসের প্রতি গভীর দায়বদ্ধতা থেকে যুগপোযোগী গবেষণা ও জনসচেতনতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে কাজ করছে।
Table of contents [Show]
| টাকশাল শহরের নাম | বর্তমান অবস্থান | বিশেষ মন্তব্য |
|---|---|---|
| লখনৌতি | গৌড় (পশ্চিমবঙ্গ ও রাজশাহী সীমান্ত) | প্রাথমিক রাজধানী |
| সোনারগাঁও | নারায়ণগঞ্জ, বাংলাদেশ | বাণিজ্য ও প্রশাসনিক কেন্দ্র |
| গিয়াসপুর | ময়মনসিংহ | ইলিয়াস শাহের আমলে সক্রিয় |
| সাতগাঁও | নারায়ণগঞ্জ বা ঢাকা বিভাগের অংশ | প্রাচীন বন্দর |
| ফিরোজাবাদ | পাণ্ডুয়া, মালদা | ফিরোজা তুঘলক কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত |
| শাহর-ই-নওয়া | নতুন পাণ্ডুয়া | "নতুন নগরী" অর্থ |
| মুজ্জামবাদ | সোনারগাঁও এলাকায় | স্থানীয় mint শহর |
| জান্নাতবাদ | লখনৌতি অঞ্চলে | আধ্যাত্মিক নামবিশিষ্ট mint |
| ফতেহবাদ | ফরিদপুর, বাংলাদেশ | সামরিক ঘাঁটি |
| চাটগাঁও | চট্টগ্রাম | বন্দর শহর ও সামুদ্রিক বাণিজ্য কেন্দ্র |
| রোহতাসপুর | বিহার | উত্তর সীমান্তের mint শহর |
| মাহমুদাবাদ | যশোর-নদিয়া সীমান্ত | বাণিজ্যিক কেন্দ্র |
| বারবাকাবাদ | দিনাজপুর | সুলতান বারবাক শাহের নামানুসারে |
| মুজাফফারাবাদ | পাণ্ডুয়া অঞ্চলে | ইলিয়াস শাহী প্রভাব |
| মুহম্মদাবাদ | অনির্দিষ্ট, বিভিন্ন উৎসে ভিন্ন স্থান নির্দেশ | |
| হুসেনাবাদ | ২৪ পরগনা | হুসেন শাহী আমলে mint |
| চন্দ্রবাদ | মুর্শিদাবাদ | সম্ভাব্য mint এলাকা |
| নুসরতবাদ | বগুড়া ও রংপুর | উত্তরের টাকশাল |
| খলিফতাবাদ | বাগেরহাট | খান জাহান আলী কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত শহর |
| বদরপুর | বাগেরহাট | ছোট পরিসরে mint |
| শরীফাবাদ | বীরভূম | মিন্ট কেন্দ্র |
| টান্দাহ | মালদা | ছোট mint শহর |
“Coins of the Bengal Sultans” – Stan Goron & J.P. Goenka
“The Delhi Sultanate and the Bengal Frontier” – Richard M. Eaton
বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘরের সংগ্রহ
ভারতীয় মুদ্রার numismatic ক্যাটালগ (BMC, KM, Zeno Database)
বাংলা সালতানাত (১৩৪২–১৫৭৬ খ্রি.) ছিল দক্ষিণ এশিয়ার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মুসলিম শাসনব্যবস্থা, যা দিল্লি সালতানাতের অবসানের পর স্বাধীনভাবে গঠিত হয়। এ সালতানাত রাজনৈতিকভাবে শক্তিশালী হওয়ার পাশাপাশি মুদ্রা ও নগর সংস্কৃতির দিক থেকেও অনন্য ছিল।
ইলিয়াস শাহী বংশ মুদ্রার ক্ষেত্রে ইসলামিক ঐতিহ্য অনুসরণ করে। মুদ্রাগুলিতে কালিমা, শাসকের উপাধি, এবং হিজরি সাল উল্লেখ ছিল।
শামসুদ্দীন ইলিয়াস শাহের অন্যতম পরিচিত মুদ্রায় ছিল: "আল-সুলতান আল-আযম শামসুদ্দীন ইলিয়াস শাহ আল-মুজাফফার ফি বিলাদ আল-বাংল"।
মুদ্রাগুলিতে শাসকের নামের সঙ্গে 'আল-মুজাফফার', 'আল-আজম', 'আল-আদিল' প্রভৃতি উপাধি যুক্ত হত।
রৌপ্য মুদ্রাই প্রধান, তবে স্বর্ণমুদ্রাও প্রচলিত ছিল, যা উচ্চ পর্যায়ের লেনদেন ও রাজকীয় উৎসবে ব্যবহৃত হত।
মুদ্রার গঠন সাধারণত বৃত্তাকার ও আরবি ক্যালিগ্রাফির নিপুণতায় নির্মিত হতো।
প্রধান টাকশাল ছিল লখনৌতি, যা রাজধানী হিসেবে ব্যবহৃত হতো।
সোনারগাঁও ছিল পূর্বাঞ্চলের প্রশাসনিক ও বাণিজ্যিক কেন্দ্র, যেখানে গুরুত্বপূর্ণ মুদ্রা জারি হত।
সাতগাঁও ছিল নদীবন্দরের টাকশাল ও বাণিজ্যিক কেন্দ্র।
গিয়াসপুর ও শাহর-ই-নওয়া ছিল সীমান্ত অঞ্চল বা নতুন গঠিত নগরীর টাকশাল, যা এই বংশের ভৌগোলিক ও অর্থনৈতিক বিস্তারের ইঙ্গিত বহন করে।
ইলিয়াস শাহী আমলে টাকশালের বিকাশ এবং রৌপ্য মুদ্রার বিস্তৃত প্রচলন একটি সুসংগঠিত অর্থনৈতিক কাঠামোর ভিত্তি স্থাপন করে।
প্রধান নদীবন্দরগুলোর আশেপাশে বাণিজ্যিক কেন্দ্র গড়ে ওঠে—বিশেষত সোনারগ
ইলিয়াস শাহ বাংলা ভাষা ও সাহিত্যকে রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি দেন, যা বাংলা মুসলিম সাহিত্য বিকাশে সহায়ক হয়।
স্থাপত্য শিল্পের সূচনা ঘটে—উল্লেখযোগ্য উদাহরণ শিবগঞ্জ মসজিদ, ছোট সোনা মসজিদ, যা গৌড় শহরে অবস্থিত।
ফারসি ছিল রাজভাষা, তবে প্রশাসনে স্থানীয় ভাষার ব্যবহারও দেখা যায়।
ইসলামিক শিক্ষা ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান গঠনে গুরুত্বপূর্ণ অবদান ছিল; মসজিদ ও খানকাহ নির্মাণের মাধ্যমে ধর্মীয় শিক্ষা বিস্তার পায়।
রাজার গণেশ ছিলেন একজন হিন্দু শাসক, যিনি প্রথমে মুসলিম শাসন বাতিল করে নিজ নামে শাসন শুরু করেন; তবে তাঁর পুত্র জালালুদ্দীন মুহাম্মদ ইসলাম গ্রহণের মাধ্যমে মুসলিম শাসন পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন।
জালালুদ্দীন মুহাম্মদের মুদ্রায় "আল-সুলতান আল-আযম জালালুদ্দীন মুহাম্মদ শাহ" লেখা থাকত।
মুদ্রাগুলোতে আরবি ও ফারসি ভাষার ব্যবহার থাকলেও কিছু ক্ষেত্রে সংস্কৃত নামের প্রভাবও লক্ষ্য করা যায়।
এই সময়ে মুদ্রায় ইসলামি ধর্মীয় উপাদান এবং স্থানীয় উপাদানের সহাবস্থান একটি নতুন ধারার সূচনা করে।
প্রধান টাকশাল ছিল লখনৌতি, যেখানে অধিকাংশ মুদ্রা জারি হত।
জান্নাতবাদ নামক একটি টাকশাল শহরের নাম পাওয়া যায় এই সময়ের কয়েনে, যা এই বংশের ধর্মীয় অনুরাগ এবং কল্পনাপ্রবণ naming strategy নির্দেশ করে।
গণেশ বংশের শুরুতে কিছুটা অস্থিরতা থাকলেও, জালালুদ্দীনের শাসনামলে অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা ফিরে আসে।
খাজনা প্রথা ও জমির দখলদারিত্ব নিয়মিত করা হয়, যা কৃষি উৎপাদন বৃদ্ধিতে সহায়ক হয়।
হিন্দু ব্যবসায়ীদের সক্রিয় অংশগ্রহণের ফলে অভ্যন্তরীণ বাণিজ্য সম্প্রসারিত হয়।
বঙ্গোপসাগরের বন্দরগুলোর মাধ্যমে আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের ধারা বহাল ছিল।
এই সময়ে হিন্দু ও মুসলিম সংস্কৃতির মেলবন্ধন ঘটে; ধর্মীয় সহনশীলতা এবং প্রশাসনিক ভারসাম্য বজায় রাখা হয়।
মুসলিম শাসকের পৃষ্ঠপোষকতায় হিন্দু পণ্ডিত ও কবিদের সম্মান প্রদান সংস্কৃতির বিবর্তনে নতুন দিগন্ত উন্মোচন করে।
লোকসংস্কৃতি, সংগীত ও উৎসব পালনে উভয় ধর্মীয় সম্প্রদায়ের অংশগ্রহণের ধারা গড়ে ওঠে।
স্বল্পকালীন শাসন হওয়ায় সীমিত পরিসরে মুদ্রা জারি হয়।
হাবশি শাসকরা নিজেদের বৈধতা প্রতিষ্ঠার জন্য ইসলামি উপাধি এবং আরবি/ফারসি লিপি ব্যবহার করে মুদ্রা তৈরি করেন।
কয়েকটি মুদ্রায় 'আল-সুলতান আল-আদিল সাইফুদ্দীন ফিরুজ' নাম দেখা যায়, যা সামরিক ক্ষমতার প্রতিফলন।
মুদ্রাগুলি রৌপ্যে গঠিত ছিল এবং লখনৌতি ও ফিরোজাবাদে প্রাথমিকভাবে প্রচলিত ছিল।
ফিরোজাবাদ ছিল হাবশি শাসকদের প্রশাসনিক কেন্দ্র এবং তাদের প্রধান টাকশাল।
লখনৌতি তখনও একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক কেন্দ্র হিসেবে ব্যবহৃত হতো।
হাবশি বংশের শাসন ছিল সংক্ষিপ্ত ও রাজনৈতিকভাবে অস্থির, যার কারণে অর্থনৈতিক কার্যক্রম তুলনামূলকভাবে সীমিত ছিল।
তবে তাঁরা সামরিক শক্তির ওপর ভিত্তি করে রাজস্ব আহরণ এবং বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করেন।
ফিরোজাবাদ কেন্দ্রিক রাজস্ব ব্যবস্থা এবং টাকশাল ব্যবস্থার মাধ্যমে মুদ্রা প্রবাহ বজায় রাখার উদ্যোগ ছিল লক্ষণীয়।
কৃষিকাজ ও স্থানীয় খাজনা প্রথার ওপর গুরুত্ব দেওয়া হয়, যদিও প্রাতিষ্ঠানিক অর্থনৈতিক নীতি স্পষ্টভাবে গড়ে ওঠেনি।
হাবশি শাসকরা মূলত সামরিক ব্যাকগ্রাউন্ড থেকে আগত হওয়ায় প্রশাসনিক ও সামরিক সংস্কারে মনোযোগ দেন।
ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক দিক থেকে তাঁরা পূর্ববর্তী শাসনের অনেক রীতি অনুসরণ করেন, যদিও স্থাপত্য বা সাহিত্যক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য উন্নয়ন দেখা যায় না।
এই সময়কালে অভিজাত শ্রেণির মধ্যে বিদেশি (আফ্রিকান বংশোদ্ভূত) শাসকদের প্রভাব নিয়ে দ্বন্দ্ব ও প্রতিদ্বন্দ্বিতা সৃষ্টি হয়।
হুসেন শাহী আমলে সংস্কৃত এবং ফারসি উভয় ভাষায় মুদ্রা ব্যবহারের চল ছিল, যা তাদের ধর্মীয় সহনশীলতা ও সাংস্কৃতিক উদারতার প্রতিচ্ছবি।
সুলতান আলাউদ্দিন হুসেন শাহের নাম সম্বলিত মুদ্রায় প্রায়ই 'আল-সুলতান আল-আদিল আল-আযম হুসেন শাহ' উপাধি ব্যবহৃত হয়েছে।
কিছু মুদ্রায় দেবনাগরী হরফে সংস্কৃত শব্দাবলী ও তিথি ব্যবহারের নিদর্শন পাওয়া গেছে, যা অনন্য এক numismatic বৈশিষ্ট্য।
এই বংশের শাসনামলে মাহমুদাবাদ, মুজাফফরাবাদ, ফতেহাবাদ, বারবাকাবাদ, এবং সোনারগাঁও ছিল গুরুত্বপূর্ণ টাকশাল শহর।
এসব টাকশাল শুধু অর্থনৈতিক কেন্দ্র নয়, প্রশাসনিক ক্ষমতা ও শাসকের উপস্থিতির প্রতীক হিসেবেও কাজ করত।
হুসেন শাহ ছিলেন দক্ষ ও কৌশলী শাসক, যিনি একাধারে প্রশাসনিক সংস্কার, সামরিক সংগঠন এবং ধর্মীয় সহনশীলতা বজায় রাখতে সক্ষম হন।
তিনি হিন্দু ও মুসলিম প্রশাসনিক কর্মকর্তাদের সমানভাবে মূল্যায়ন করেন, যা রাজনৈতিক স্থিতিশীলতার ভিত্তি গড়ে তোলে।
তাঁর শাসনামলে বাংলার সীমান্ত অঞ্চলসমূহে কার্যকর প্রশাসন প্রতিষ্ঠিত হয় এবং অনেক বিদ্রোহ দমন করা হয়।
স্বাধীন বাংলার পরিচয় সুদৃঢ় হয় এবং দিল্লি ও মুঘল কেন্দ্রিক প্রভাব থেকে এক প্রকার আলাদা কূটনৈতিক অবস্থান গড়ে ওঠে।
হুসেন শাহী যুগকে বাংলার অর্থনৈতিক স্বর্ণযুগ বলা যায়। কৃষি, বাণিজ্য এবং মুদ্রা ব্যবস্থায় ব্যাপক অগ্রগতি ঘটে।
নদীবন্দর ও বাণিজ্যিক নগর যেমন সোনারগাঁও আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের প্রাণকেন্দ্র ছিল; আরব, পারস্য ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সঙ্গে বাণিজ্যিক সম্পর্ক দৃঢ় হয়।
কৃষিকাজে উন্নত খাজনা ব্যবস্থাপনা চালু করা হয় এবং রাজস্ব ব্যবস্থা আরও সংগঠিত রূপ পায়।
টাকশাল ও মুদ্রা ব্যবস্থার উন্নয়নের ফলে অভ্যন্তরীণ বাণিজ্যও প্রসার লাভ করে।
এই বংশের শাসনামলকে বাংলা সাহিত্যের স্বর্ণযুগ বলা হয়। কবি মালাধর বসু, কবি বিজয় গুপ্তসহ বহু কবি ও সাহিত্যিক রাজসভায় পৃষ্ঠপোষকতা পান।
হিন্দু ও মুসলমান উভয় ধর্মীয় নেতারাই রাজসভায় স্থান পেতেন, যা ধর্মীয় সম্প্রীতির এক উজ্জ্বল উদাহরণ।
স্থাপত্য, মসজিদ, মাদ্রাসা, খানকাহ ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান গঠনে এই বংশ অনন্য ভূমিকা পালন করে।
সংস্কৃত ভাষার প্রতি সম্মান ও স্থানীয় ভাষার পৃষ্ঠপোষকতা এই যুগের একটি ব্যতিক্রমধর্মী বৈশিষ্ট্য।
আফগান ও মুহম্মদী শাহী বংশের শাসনকাল ছিল বাংলা সালতানাতের শেষ পর্যায়, যখন মুঘল সাম্রাজ্য পূর্বদিকে প্রসারিত হচ্ছিল।
শুরুর দিকে আফগান শাসক শের শাহ সূরী বাংলা নিয়ন্ত্রণে আনেন এবং মুদ্রা ও প্রশাসনিক কাঠামোতে সংস্কার আনেন।
পরবর্তী আফগান শাসকরা দিল্লি ও বাংলার মধ্যে একটি স্বাধীন রাজনৈতিক পরিচয় বজায় রাখার চেষ্টা করেন।
রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা বারবার বিঘ্নিত হয়, বিশেষ করে মুঘলদের সঙ্গে সংঘাতে।
শেষ দিকে দাউদ খানের পতনের মাধ্যমে ১৫৭৬ সালে মুঘল শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়।
মুদ্রায় ফারসি ভাষার আধিপত্য ছিল এবং মুসলিম ঐতিহ্য মেনে আরবি কালিমা, হিজরি সাল ও শাসকের উপাধি খচিত হতো।
মুদ্রাগুলিতে "আল-সুলতান আল-আযম", "আল-মুজাফফার", "আল-আদিল" প্রভৃতি উপাধি ব্যবহার হত, যা শাসকদের বৈধতা প্রতিষ্ঠায় সহায়ক ছিল।
মুদ্রাগুলি মূলত রৌপ্য এবং কিছু স্বর্ণ ও তামার ছিল।
এই সময়ে বিস্তৃত টাকশাল ব্যবস্থার বিকাশ ঘটে: হুসেনাবাদ, নুসরতবাদ, খলিফতাবাদ, বদরপুর, শরীফাবাদ, টান্দাহ, মাহমুদাবাদ, মুজাফফারাবাদ, ফতেহাবাদ, বারবাকাবাদ, সোনারগাঁও।
এ সকল টাকশাল স্থানীয় প্রশাসনের ভিত্তি তৈরি করে এবং অর্থনৈতিক প্রবাহে বড় ভূমিকা রাখে।
আফগান শাসনের সময় কৃষিনির্ভর অর্থনীতি জোরদার হয় এবং খাজনা সংগ্রহ ব্যবস্থা আরও নিয়মিত করা হয়।
বাণিজ্যে মুসলিম ও হিন্দু ব্যবসায়ীদের অংশগ্রহণ ছিল উল্লেখযোগ্য।
টাকশাল ব্যবস্থার মাধ্যমে মুদ্রার একরূপতা বজায় রাখা হয়, যা অভ্যন্তরীণ বাণিজ্যের উন্নয়নে সহায়ক ছিল।
কিছু অঞ্চলে শস্য উৎপাদনের উপর নির্ভর করে রাজস্ব সংগ্রহ চলত, যা কেন্দ্রীয় প্রশাসনে পাঠানো হতো।
আফগান শাসকরা ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, বিশেষ করে মসজিদ ও খানকাহ, প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন।
হিন্দু ও মুসলিম উভয় সম্প্রদায়কে প্রশাসনে স্থান দেওয়ার মাধ্যমে সামাজিক ভারসাম্য রক্ষা করা হয়।
মুঘল আগ্রাসনের বিরুদ্ধে একাধিকবার ঐক্যবদ্ধ প্রতিরোধ গড়ে তোলা হয়, যা বাংলার সাংস্কৃতিক জাতিসত্তা সংরক্ষণে সহায়ক হয়।
স্থানীয় লোকসংস্কৃতি ও ধর্মীয় সহাবস্থানের পরিবেশ বজায় রাখা হয়।
ড. রাজু আহমেদ দিপু-এর নেতৃত্বে পরিচালিত BengalSultanate.com এই উদ্যোগের গবেষণা ও দলিলপত্র প্রকাশনার অন্যতম মঞ্চ হিসেবে কাজ করছে। এই প্ল্যাটফর্ম বাংলা মুসলিম ইতিহাসের প্রতি গভীর দায়বদ্ধতা থেকে যুগপোযোগী গবেষণা ও জনসচেতনতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে কাজ করছে।
Effective Date: 04.18.2025
Website: bengalsultanate.com
Content Owner: Raju Ahmed Dipu
This website, including all its original content, intellectual materials, strategic economic policies, political plans, and development frameworks—hereinafter referred to as "the Content"—is protected under international copyright and intellectual property laws. The total estimated intellectual and economic value of the Content is hereby asserted to be One Billion US Dollars ($1,000,000,000 USD) due to its strategic impact and viability for national economic planning and international development relevance.
Raju Ahmed Dipu, the sole creator and legal proprietor of this Content, reserves the exclusive rights to all data, plans, political narratives, country policy models, leadership directives, and any related publication found on this website.
Under the Global Idea Policy and in accordance with the applicable provisions of international Intellectual Property Law, including but not limited to the Berne Convention for the Protection of Literary and Artistic Works, WIPO treaties, and TRIPS Agreement, any individual, entity, or government authority (including those from the United Kingdom, United States of America, European Union, Republic of India, Japan, Canada, People's Republic of Bangladesh, or any other country or territory) is strictly prohibited from:
Copying, reproducing, modifying, publishing, broadcasting, or disseminating any part of the Content;
Using, adapting, or integrating the Content within national development strategies, political manifestos, or economic planning initiatives;
Quoting, referencing, or misrepresenting any policy ideas, leader statements, or country development outlines without prior written consent from Raju Ahmed Dipu.
Legal Enforcement & Claims:
Any unauthorised use of the Content will be deemed a direct violation of intellectual property rights and may lead to legal proceedings in any competent international court or tribunal. Raju Ahmed Dipu holds the right to pursue compensation, injunctions, or equitable remedies up to and including the full stated value of $1,000,000,000 USD.
Notice to Governments, International Bodies, and Corporations:
This claim applies to all policy adoptions, economic blueprints, strategic agendas, or public communications that directly or indirectly derive from or substantially mirror the Content of this website.
বাংলা সালতানাতের অর্থনৈতিক কাঠামো ছিল একটি সুসংগঠিত ও বহুমাত্রিক মডেল, যার ভিত্তি ছিল কৃষি, বাণিজ্য, মুদ্রা, ও নগরকেন্দ্রিক টাকশাল ব্যবস্থা। এই অর্থনীতি শুধু স্থানীয় নয়, বরং আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের সাথেও সংযুক্ত ছিল।
বাংলা সালতানাত ছিল দক্ষিণ এশিয়ার বাংলার বিস্তীর্ণ অঞ্চলে ১৩৫২ থেকে ১৫৭৬ সাল পর্যন্ত শাসনকারী একটি শক্তিশালী ও স্বাধীন মুসলিম সাম্রাজ্য। এটি উপমহাদেশের মধ্যযুগীয় ইসলামি শাসনব্যবস্থার অন্যতম প্রধান ও স্থিতিশীল রাষ্ট্র হিসেবে পরিচিত ছিল।
The Bengal Sultanate was a prominent Muslim kingdom that ruled over large parts of the Bengal region in South Asia from 1352 to 1576.
